現(xiàn)代居室的綠化、美化除采用擺、吊、掛等擺設(shè)手法之外，主要采用插花藝術(shù)來美化室內(nèi)的空間，增添生活的情趣。插花藝術(shù)一般而言，插花藝術(shù)需掌握六個法，就是：高低錯落、疏落有致、虛實結(jié)合、俯仰呼應(yīng)、上輕下重與上散下聚。具體創(chuàng)作需注意：畫面的韻律變化要自然，并與周圍環(huán)境在色彩氣氛的吻合；有主既有從，既穩(wěn)定而又要保持動態(tài)的平衡；對比與統(tǒng)一，花枝色彩的濃淡，數(shù)量的多寡，質(zhì)地的厚薄，花朵的大小等，都必須要統(tǒng)籌安排。

自然風(fēng)格的花藝設(shè)計表達(dá)更加純粹，也很有辨識性，這種花藝設(shè)計來自經(jīng)典的油畫、梵高的太陽花，莫奈的花園，都在用他們獨有的方式展露著生活的期許。自然花藝將現(xiàn)代商業(yè)與經(jīng)典藝術(shù)結(jié)合，展現(xiàn)純粹的花藝設(shè)計。其次在商業(yè)應(yīng)用比較大面積，在婚禮布置，酒店宴會，軟裝設(shè)計等場合都比較使用，其自然純粹的表現(xiàn)方式更能被大眾接受；“花藝”創(chuàng)作在選材、構(gòu)思、造型等方面，都比插花更加大面積自由，尤其在一些大型展覽和比賽場合，它被大面積應(yīng)用，造型趨于大型化，很有氣勢，這是插花無法與之相比的。邛崍鮮花花藝傾斜式 主要將花枝向外傾斜插入容器中，表現(xiàn)一種動態(tài)美感，比較活潑生動。

婚禮花藝設(shè)計、策劃已經(jīng)開始轉(zhuǎn)為高級定制，好的設(shè)計場景都在考驗著婚禮花藝市場的反應(yīng)能力，更考驗著從事花藝設(shè)計、策劃人員的能力?；槎Y花藝設(shè)計的每一個環(huán)節(jié)都是具有獨特品位，滲透著奢華的氣質(zhì)，用專業(yè)的設(shè)計師和訓(xùn)練有素的手工技藝疊加，呈現(xiàn)出震撼華麗的視覺盛宴?；槎Y花藝設(shè)計從各個藝術(shù)領(lǐng)域、設(shè)計風(fēng)格中汲取靈感，成就高級定制婚禮的高級花藝設(shè)計師常會玩味跨界藝術(shù)、時尚，自如轉(zhuǎn)換在不同風(fēng)格美學(xué)之間，以與眾不同的設(shè)計效果顛覆尋常設(shè)計師難以駕馭的設(shè)計表現(xiàn)。

傾斜式主要將花枝向外傾斜插入容器中，表現(xiàn)一種動態(tài)美感，比較活潑生動，宜多選用線狀花材并具自然彎曲或傾斜生長的枝條，如杜鵑、山茶、梅花等許多木本花枝都適合插成此類型。不對稱式該組合圖形（如L形等），用花相對少些，選用花材面廣，疏密有致，以表現(xiàn)植物自然生長的線條美、姿態(tài)美、顏色美，搭配艷麗、別致、生動、活潑。下垂式主要花枝向下懸垂插入容器中，猶如懸崖、峭壁或瀑布一瀉千里之勢，更具生命和動態(tài)之美，也似輕紗飄柔、柳絲搖曳，具有柔美、優(yōu)雅之態(tài)，許多具有細(xì)柔枝條及蔓生、半蔓生植物都宜用這種形式，如柳條、連翹、迎春、繡線菊、長春藤等。所以中國的插花藝術(shù)既具自然寫真的風(fēng)格又具濃郁的文人氣息，融詩、書、畫、花于一體，不拘一格，謙灑自如。

現(xiàn)如今花藝設(shè)計不**只是插花設(shè)計，花藝設(shè)計分類繁多：例如空間花藝設(shè)計，宴會花藝設(shè)計，婚禮花藝設(shè)計，慶典花藝設(shè)計等，從種類上分，可以分為單品花插花設(shè)計，從整體上分可以分為整體花藝設(shè)計，將花藝填充到整體宴會之中?；ㄋ囋O(shè)計也許只是整體宴會的一部分。如今，越來越多人群關(guān)注到現(xiàn)在正在冉冉升起的花藝設(shè)計行業(yè)，很多人想加入花藝設(shè)計這個行業(yè)，比如之前是插花師，原來是宴會設(shè)計師或者婚禮策劃師。雖然目前中國國內(nèi)的花藝設(shè)計技術(shù)正在與國際接軌，但是仍舊存在著一部分差距，這正好說明了國內(nèi)花藝從業(yè)者的專業(yè)素質(zhì)偏低，亟需得到提高，亟需與世界接軌?；ㄋ囋O(shè)計師這個人群的發(fā)展方向決定了他們將來該何去何從?，F(xiàn)代花藝的計原則之一，表現(xiàn)單純的線條，使作品造形干凈俐落，讓觀賞者感受到線條的力感與美感。南充鮮花花藝培訓(xùn)

中國自古以來就有以花祭祖和互贈花枝（束）的風(fēng)俗，而且玩賞花木的風(fēng)氣甚濃。閬中宴會花藝培訓(xùn)學(xué)校

花藝、插花、花道的區(qū)別？“花藝”，是花卉藝術(shù)的簡稱?；ㄋ囍竿ㄟ^一定技術(shù)手法，花材的排列組合讓花變得更加的賞心悅目，表現(xiàn)一種思想，體現(xiàn)自然與人的完美結(jié)合，形成花的獨特語言，讓欣賞者解讀與感悟。日本插花界認(rèn)為，日本的插花藝術(shù)是從佛前供花發(fā)展而來，經(jīng)過供花→宮庭插花→民間插花這一歷程發(fā)展成現(xiàn)在的插花?；üB(yǎng)是佛教六種供養(yǎng)中的首先位可見佛教供花是非常注重的。佛教供花主要有三種形式：皿花、拈花和散花?！安寤ā?，即指將剪切下來的植物之枝、葉、花、果作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)（修剪、整枝、彎曲等）和藝術(shù)（構(gòu)思、造型設(shè)色等）加工，配置成一件精致美麗、富有詩情畫意、能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品。插花源于古代漢族民間的愛花、種花、賞花、摘花、贈花、佩花、簪花?！盎ǖ馈?，指適當(dāng)?shù)亟厝淠净ú莸闹?、葉、花朵插入花瓶等花器中的方法和技術(shù)，并能給人以藝術(shù)和美的享受?；ǖ赖挠蓙砜梢詮挠^賞及宗教兩方面看。據(jù)文獻(xiàn)，平安時代就有室內(nèi)擺設(shè)櫻花的記載。到了十四世紀(jì)室町時代的前期還有舉行花會的記載?；〞怯晒滟F族，僧侶等分成兩組將自己的插花擺出，評定優(yōu)劣，進行比賽的一種娛樂性聚會。簡單來講：插花和花道都屬于花藝。